guuvestВестник университетаVestnik Universiteta1816-42772686-8415State University of Management10.26425/1816-4277-2020-1-171-176guuvest-2020Research ArticleСОЦИАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И ПРОЦЕССЫSOCIAL TECHNOLOGIES AND PROCESSESТРАНСФОРМАЦИЯ И ПРОТИВОРЕЧИЯ ПОЛИТИКИ ИДЕНТИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ И ПРАКТИКЕ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВАTRANSFORMATION AND CONTRADICTIONS OF THE IDENTITY POLITICS IN MODERN WESTERN SOCIAL AND POLITICAL IDEOLOGY AND PRACTICE OF THE CIVIL SOCIETYhttps://orcid.org/0000-0003-2252-6006МитраховичС. П.MitrakhovichS. P.

Mitrakhovich Stanislav Senior researcher

Moscow

stasmitr@mail.ruФГОБУ ВО «Финансовый университет при Правительстве Российской ФедерацииРоссияFinancial University under the Government of the Russian FederationRussian Federation20202303202001171176Copyright © Митрахович С.П., 20202020Митрахович С.П.Mitrakhovich S.P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://vestnik.guu.ru/jour/article/view/2020

Политика идентичности – важнейшая черта трансформации современных общественно-политических отношений во многих странах мира. В подобную борьбу активно включились представители «прогрессистских» структур, пытающиеся подорвать основы существующей консервативной социальной системы и сложившееся равновесие институтов и относительных сил акторов. Во многом инициированная организациями гражданского общества, представляющими социальные меньшинства, данная политика стала инструментом реализации задач государственной власти. При этом политика идентичности с ее диспаритетным подходом к различным социальным группам при требованиях все больших полномочий государства в ее реализации остается глубоко противоречивой и порождающей идейные гибриды вроде «экоавторитаризма» или «либерального авторитаризма».

Identity politics has become a crucial feature of the transformation of modern social and political relations in many countries around the world. Representatives of “progressive” structures actively engaged in such a struggle, trying to undermine the foundations of the existing conservative social system and the established balance of institutions and relative powers of actors. Largely initiated by civil society organizations representing social minorities, this policy has become an instrument for the realization of the tasks of the state power. At the same time, identity politics, showing disparity approach to various social groups, while demanding the increasing powers of the State in its implementation, remains deeply contradictory and generates ideological hybrids such as “eco-authoritarianism” or “liberal authoritarianism”.

политика идентичностигражданское обществоменьшинстваполиткорректностьдемократияидеологияidentity politicscivil societyminoritiespolitical correctnessdemocracyideologyСтатья подготовлена по результатам исследований, выполненных за счет бюджетных средств по государственному заданию ФГОБУ ВО «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации».ReferencesАчкасов, В. А. Политика идентичности в современном мире // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Политология. Международные отношения. – 2013. – № 4. – С. 71-77.Achkasov V. A. Politika identichnosti v sovremennom mire [Identity politics in the modern world] // Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Seriya 6. Politologiya. Mezhdunarodnye otnosheniy, 2013, I. 4, Pp. 71-77.Митрахович, С. П. Влияние Brexit на политический и идеологический конфликт элит Европы и России // Власть. – 2019. – № 3. – С. 47-52.Mitrahovich S. P. Vliyanie Brexit na politicheskii i ideologicheskii konflikt elit Evropy i Rossii [The impact of Brexit on the political and ideological conflict between the elites of Europe and Russia] // Vlast’, 2019, I. 3, Pp. 47-52.“I consider myself black,” says white woman who posed as an African American: US civil rights activist Rachel Dolezal, who claimed she was an African American, was outed by her parents as a white woman // The Telegraph. – 2015. – June 13 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/11672742/I-considermyself-black-says-white-woman-who-posed-as-an-African-American.html (дата обращения: 09.10.2019).“I consider myself black,” says white woman who posed as an African American: US civil rights activist Rachel Dolezal, who claimed she was an African American, was outed by her parents as a white woman, The Telegraph, 2015, June 13. Available at: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/11672742/I-consider-myself-black-says-white-woman-whoposed-as-an-African-American.html (accessed 09.10.2019).Horta, O. What Is Speciesism? // Journal of Agricultural and Environmental Ethics. – 2010. – Vol. 23. – I. 3. – Pp. 243-266.Horta O. (2010). What Is Speciesism?, Journal of Agricultural and Environmental Ethics, 2010, Vol. 23, I. 3, pp. 243-266.Humphrey, M. Ecological politics and democratic theory. The challenge to the deliberative ideal. – New York: Routledge, 2007. – 169 p.Humphrey M. Ecological politics and democratic theory. The challenge to the deliberative ideal, New York, Routledge, 2007, 169 p.Huntington, S. P. Conservatism as an ideology // The American Political Science Rewiew. – 1957. – Vol. 51. – Pp. 454-473.Vahabi M. The Political Economy of Destructive Power (New Horizons in Institutional and Evolutionary Economics), Cheltenham, Edward Elgar, 2004, 280 p.Vahabi, M. The Political Economy of Destructive Power (New Horizons in Institutional and Evolutionary Economics). – Cheltenham: Edward Elgar, 2004. – 280 p.Huntington, S. P. Conservatism as an ideology, The American Political Science Rewiew, 1957, Vol. 51, Pp. 454-473.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.