Отношение к татуированию в современном российском обществе: региональный аспект

В статье рассмотрены теоретические и прикладные основы анализа феномена татуирования как одной из самых распространенных телесных практик в современном обществе. Выделены закономерности отношения к данному явлению, характерные для современного общества. Отмечены определенные ограничения этих исследований, их фрагментарность. Предложен интегральный вариант анализа данного явления, включающий четыре компонента отношения к тату (когнитивный, эмоциональный, поведенческий и мотивационный) и учет особенностей социальных установок трех основных субъектов, занимающих разные позиции в отношении тату (тату-мастера, их клиенты и контрольная группа, не имеющая тату). Приведены результаты эмпирического исследования, которые позволили выявить региональную специфику структуры отношения к феномену жителей Перми (по таким параметрам, как когнитивный компонент отношения к тату (информированность о татуировании), эмоциональный (оценка тату как социального явления; эмоциональное отношение родственников, близкого окружения, респондента к тату), поведенческий (наличие татуировок у респондента; татуированные части тела; желание набить/свести татуировку в будущем), мотивационный (причины нанесения татуировки; мотивы выбора определенного рисунка), а также особенности влияния основных факторов на формирование этого отношения к изучаемому феномену.

1. Кораблева О.В. К вопросу об отношении общественности к татуировке. Карельский научный журнал. 2020;3(32):85–89. https://doi.org/10.26140/knz4-2020-0903-0020

2. Пивоваров А.М. Социология тела в поисках своей идентичности: анализ исследовательских программ. Социологический журнал. 2019;4:9–27. https://doi.org/10.19181/socjour.2019.25.4.6814

3. Антонова Н.Л., Меренков А.В. Тело как проект: практики конструирования. Вестник ПНИПУ. Социально-экономические науки. 2019;2:8–20. https://doi.org/10.15593/2224-9354/2019.2.1

4. Власова О.А. Социология человека Ирвинга Гофмана: личность как сопротивление социальному в теориях стигматизации и тотальных институций. Социологический журнал. 2011;4:5–20.

5. Гредновская Е.В. Проблема телесной свободы и дерминированности в концепции габитуса П. Бурдье. Вестник ЮУрГУ. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2009;9(142):120–124.

6. Шемякина Е.В. Философский анализ понятия «Дисциплина тела». Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2014;169:34–38.

7. Бацанова С.В. Стратегии конструирования телесности в современной культуре. Белгород; 2018. 90 с.

8. Гольман Е.А. Женская телесность. Дисс. ... канд. социол. наук: 22.00.01. М.: Высшая школа экономики; 2015. 239 с.

9. Воробьева Е.С. Татуирование как объект социологического исследования. Теоретико-методологические аспекты. М.; 2018. 29 с.

10. Бацанова С.В. Протестная телесность. Вестник БГТУ имени В.Г. Шухова. 2015;4.

11. Руденко И.Н. Татуировки в преступном мире и современной моде. Вестник магистратуры. 2018;1-2.

12. Воробьева Е.С. Формирование мотивации к татуированию как механизм конструирования идентичности. Теория и практика общественного развития. 2016;6:41–47.

13. Гафиатулина Н.Х., Иванова Е.В. Субкультурные особенности тату-практик как способ диагностики социального здоровья молодежи. Инженерный вестник Дона. 2015;4-1.