Отношение к феномену чайлдфри современной молодежи: региональный аспект

В статье дан обзор основных теоретических подходов к феномену добровольной и осознанной бездетности, или чайлдфри, которые используются в современной социологической и социально-психологической науке на фоне трансформации института семьи и семейных ценностей. Авторами выделены некоторые закономерности феномена, характерные для современного общества, и проведено эмпирическое исследование с участием представителей молодежи Перми. Его результаты позволяют выявить региональную специфику отношения к рассматриваемому феномену путем анализа ряда параметров: представлений молодежи о феномене чайлдфри, эмоциональной оценки данного феномена, информированности об общественном движении чайлдфри в Российской Федерации, отношения к представителям указанного движения, готовности поддерживать идеи представителей движения, а также готовности заводить или не заводить детей. Кроме того, авторами статьи изучены основные факторы, влияющие на формирование отношения молодежи к феномену и общественному движению чайлдфри.

1. Парцвания В.Р., Хупения Н.Р. Трансформация ценностей на пути к постиндустриальному обществу. Российский гуманитарный журнал. 2018;7(4):273–283. https://doi.org/10.15643/libartrus-2018.4.3

2. Вершинина И.А. Социальный институт семьи в современных условиях. В кн.: Культура, личность, общество в современном мире: методология, опыт эмпирического исследования: материалы 20-й Международ. конф. памяти проф. Л.Н. Когана, Екатеринбург, 16–18 марта 2017 г. Екатеринбург: УрФУ; 2017. С. 1304–1314.

3. Исупова О.Г. Почему чайлдфри отказываются от детей? Демоскоп Weekly. 2010;427–428. http://www.demoscope.ru/weekly/2010/0427/gender01.php (дата обращения: 03.10.2022).

4. Клинцова М.Н. Родительство как ценность в современном российском обществе. Международный научный журнал «Символ науки». 2015;7:71–75.

5. Борисова О.А. Репродуктивная модель добровольной бездетности. Вестник Удмуртского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2016;26(3):22–25.

6. Полутова М.А., Жанбаз О.О. Ценностные и мотивационные установки сообщества «Чайлдфри» с позиций постмодернизма. Вестник Забайкальского государственного университета. 2015;116:89–100.

7. Lutz W., Skirbekk V., Testa M.R. The low-fertility trap hypothesis: forces that may lead to further postponement and fewer births in Europe. Vienna yearbook of population research. 2006;4:167–192.

8. Грицай Л.А. Некоторые аспекты научного изучения феномена «чайлдфри». Культура и образование. 2013;2.

9. Максимова О.Б. Эмансипация женщин в России и на Западе как фактор формирования гендерного порядка. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. 2007;2:24–30.

10. Большунова Т.В. Феномен чайлдфри: макросоциологический анализ. Вестник университета. 2018;4:145–149. https://doi.org/10.26425/1816-4277-2018-4-145-149

11. Кныш Е.В. Понятия секулярной и постсекулярной культуры: исторические трансформации. Вестник Гуманитарного университета. 2015;8:66-72.

12. Новосёлова Е.Н. Традиционная семья в большом городе: социальный атавизм и необходимая ценность. Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2014;4:166–188. https://doi.org/10.24290/10293736-2014-0-4-166-188

13. Тартынская Е.А. Добровольная бездетность как популярная современная тенденция. Аллея науки. 2019;1(37):81–85.

14. Хачатрян Л.М., Чеджемов Г.А. Идеология чайлдфри в современном обществе. Скиф. Вопросы студенческой науки. 2019;33:145–148.

15. Султанова И.В. Социально-психологическая направленность движения сhildfree в молодежной среде. Проблемы современного педагогического образования. 2018;59-1:485–488.

16. Михалева А.А. Причины распространенности явления чайлдфри среди студенчества. Человеческий фактор: социальный психолог. 2017;34:366–372.